Παρουσίαση Ροζάριου

Ιστορία του Ροζάριου

Το ροζάρι είναι μια μορφή επαναληπτικής προσευχής που εμφανίστηκε τον 12ο αιώνα. Σύμφωνα με την Καθολική Παράδοση, το 1214 η Παναγία έδωσε στον Άγιο Δομήνικο (1170-1221) την βασική μορφή του Ροζαρίου όπως είναι σήμερα. Η πρακτική του διαλογισμού κατά τη διάρκεια της προσευχής "Χαίρε, Μαρία" αποδίδεται στον Δομίνικ της Πρωσίας (1382-1460), ένας μοναχός από τον Τρίερ που τον ονόμασε «Ροδαρία της ζωής του Ιησού». Το 1569 ο παπικός ταύρος "Consueverunt Romani Pontifices" του Δομινικανού Πάπα Πίου V επισημοποίησε την πρακτική του κομπολογιού στην Καθολική Εκκλησία. Καθιέρωσε ένα πρότυπο για τα 15 Μυστήρια του Ροζάριο με βάση τα παλιά έθιμα και ομαδοποίησε τα Μυστήρια σε τρία ροζάρια: χαρούμενα, οδυνηρά και Ένδοξα Μυστήρια. Το 2002, ο Πάπας Ιωάννης Παύλος Β 'ενσωμάτωσε στο Ροζάριο Τα Φωτεινά Μυστήρια.

Το ενδιαφέρον για την προσευχή του Ροζάριου

Αυτά τα επεισόδια της ζωής του Χριστού, που ονομάζονται μυστήρια, δεν είναι άγνωστα ή αινιγματικά γεγονότα, αλλά ειδικές στιγμές που μας αποκαλύπτουν ο οποίος είναι ο Ιησούς Χριστός και πόσο μας αγαπά. Έτσι λοιπόν η Εκκλησία μας προσκαλεί να μελετήσουμε πάνω τους με έναν ιδιαίτερο τρόπο.

Πρέπει να επιμείνουμε σε αυτό το σημείο: η πρακτική του κομπολογιού δεν συνίσταται τόσο στην απαγγελία του απαιτούμενου αριθμού από της "Πάτερ ημών" και της "Χαίρε, Μαρία", αλλά κυρίως στην εξέταση της ζωής, στην κατανόηση της διδασκαλίας και στην αποδοχή της αγάπης και του θανάτου του Χριστού για μας. Υπό αυτή την έννοια, η απαγγελία του κομπολογιού είναι βαθιά Χριστοκεντρική.

Έτσι, ο Ιωάννης Παύλος Β 'γράφει στο Rosarium Virginis Mariae Αποστολική Επιστολή:

Το Ροζάριο, αν και διακρίνεται απόμε τη συχνή χρήση του "Χαίρε, Μαρία" είναι μια Χριστοκεντρική προσευχή. Στην νηφαλιότητα των στοιχείων της, συγκεντρώνει από μόνο του το βάθος ολόκληρου του μηνύματος του Ευαγγελίου, από το οποίο είναι σχεδόν μια σύνοψη. Πρόκειται για μια ηχώ της προσευχής της Μαρία, της διαρκής Magnificat της για το έργο της λυτρωτικής Ενσάρκωσης, που ξεκίνησε στην παρθένο της μήτρα. Με το Ροζάριο, ο χριστιανικός λαός κάθεται στο σχολείο της Μαρίας και οδηγείται να συλλογίζομαι την ομορφιά του προσώπου του Χριστού και να βιώσει το βάθος της αγάπης του.

Μέσα από το Ροζάριο , ο πιστός αποκτά άφθονα χάρη, σαν να τα δεχόταν από τα χέρια της Μητέρας του Λυτρωτή.

Και έτσι ο Άγιος Louis Marie Grignion de Montfort γράφει στο
"Θαυμαστό μυστικό από Άγιο Ροζάριο" (κεφάλαιο 22) :

[65] Ο Άγιος Γρηγόριος Νύσσης κάνει μια ευχάριστη σύγκριση όταν λέει ότι είμαστε όλοι ζωγράφοι και ότι Η ψυχή μας είναι ο καμβάς στον οποίο πρέπει να εφαρμόσουμε το πινέλο. Τα χρώματα που πρέπει να χρησιμοποιήσουμε είναι χριστιανικές αρετές και το μοντέλο μας είναι ο Ιησούς Χριστός, η τέλεια και ζωντανή εικόνα του αιώνιου Πατέρα. Ακριβώς όπως ένας καλλιτέχνης που θέλει να κάνει ένα ρεαλιστικό πορτρέτο βάζει το μοντέλο του μπροστά στα μάτια του, και το Κοιτάζει πριν κάνει κάθε χτύπημα από το πινέλο, οπότε ένας χριστιανός πρέπει πάντα να έχει μπροστά στα μάτια του τη ζωή και τις αρετές του Ιησού Χριστού, έτσι ώστε να μην πούμε τίποτα, να μην σκεφτεί τίποτα, να μην κάνει τίποτα που δεν είναι σύμφωνο με το μοντέλο μας.

66. Για να μας βοηθήσει στο σημαντικό έργο της σωτηρίας μας, η Παναγία διέταξε τον Άγιο Δομίνικα να διδάσκει στους πιστούς να αναλογιστούν τα ιερά Μυστήρια της ζωής του Ιησού Χριστού. Όχι μόνο έτσι ώστε τον λατρεύουν και να δοξάζουν τον Κύριο μας, αλλά κυρίως ώστε ρυθμίζουν τη ζωή τους σύμφωνα με τα έργα και τις αρετές του.

Τώρα τι ξέρουμε σίγουρα για τη ζωή του Ιησού Χριστού, αν όχι αυτό που μας λένε τα Ευαγγέλια; Σας προτείνουμε λοιπόν να διαβάσετε ένα σύντομο απόσπασμα από τα Ευαγγέλια πριν από κάθε «Χαίρε, Μαρία» . Έχουμε επιλέξει αποσπάσματα που αντιστοιχούν όσο το δυνατόν πιο κοντά στα μυστήρια που διαλογίζονται. Τα έχουμε ομαδοποιήσει σε ένα μικρό φυλλάδιο, το οποίο μπορείτε να δείτε εδώ ή να το κατεβάσετε δωρεάν.

Άλλες επιλογές θα μπορούσαν να γίνουν για τα κείμενα. . Ενθαρρύνουμε όλους να βυθιστούν στα ευαγγέλια και να κάνουν τις δικές τους επιλογές, προσευχόμενοι ότι το Άγιο Πνεύμα θα σας καθοδηγήσει.

ΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΡΟΔΑΡΙΟΥ

Όταν κάνουμε λόγο για τα Μυστήρια του Ροδαρίου, εννοούμε εκείνα τα γεγονότα από την Καινή Διαθήκη που μελετούμε σιωπηλά στην καρδιά μας, ενώ τα χείλη μας απαγγέλουν το ΧΑΙΡΕ ΜΑΡΙΑ.
Τα Μυστήρια χωρίζονται σε τέσσερις πεντάδες και η κάθε πεντάδα αποτελείται από γεγονότα της Σωτηρίας μας που έχουν ένα γενικότερο προσανατολισμό: Τα Χαρμόσυνα, Τα Φωτεινά, Τα Οδυνηρά, Τα Ένδοξα.

1 Για να αρχίσετε το Ροζάριο κάνετε το σταυρό σας, λέτε το Πιστεύω εις ένα Θεόν στο Σταυρό.

2 Πείτε τον "Πάτερ ημών" τότε τρία "Χαίρε, Μαρία" για Πίστη, Ελπίδα και Φιλανθρωπία

3 Πείτε το "Δόξα Πατρὶ"

4 Ανακοινώστε το Πρώτο Μυστήριο και την πρόθεσή του και στη συνέχεια να πείτε τον "Πάτερ ημών"

5 Πείτε 10 "Χαίρε, Μαρία" ενώ διαλογίζετε για το Μυστήριο

6 Πείτε τη "Δόξα Πατρὶ"

7 Αναγγέλλετε το επόμενο μυστήριο. Προσευχήστε την προσευχή του Κυρίου (Πάτερ ημών) και επαναλάβετε τα βήματα 5 και 6.

8 Κάνετε το ίδιο για τα υπόλοιπα μυστήρια

9 Τερματίζετε το κομπολόι με το σημάδι του σταυρού και προσεύχεστε "Ω Ιησούς μου" και "Ω Παναγία, δίχως αμαρτία συλληφθείσα"

Προσευχές του Ροζαρίου

Πιστεύω:
Πιστεύω εις ένα Θεόν, Πατέρα, Παντοκράτορα, ποιητήν ουρανού και γης, ορατών τε πάντων και αοράτων.
Και εις έναν Κύριον Ιησούν Χριστόν, τον Υιόν του Θεού τον Μονογενή, τον εκ του Πατρός γεννηθέντα προ πάντων των αιώνων. Φως εκ φωτός, Θεόν αληθινόν εκ Θεού αληθινού γεννηθέντα, ου ποιηθέντα, ομοούσιον τω Πατρί, δι' ου τα πάντα εγένετο. Τον δι' ημάς τους ανθρώπους και διά την ημετέραν σωτηρίαν κατελθόντα εκ των ουρανών και σαρκωθέντα εκ Πνεύματος Αγίου και Μαρίας της Παρθένου και ενανθρωπήσαντα. Σταυρωθέντα τε υπέρ ημών επί Ποντίου Πιλάτου και παθόντα και ταφέντα. Και αναστάντα τη τρίτη ημέρα κατά τας Γραφάς. Και ανελθόντα εις τους Ουρανούς και καθεζόμενον εκ δεξιών του Πατρός. Και πάλιν ερχόμενον μετά δόξης κρίναι ζώντας και νεκρούς, Ου της βασιλείας ουκ έσται τέλος.
Και εις το Πνεύμα το Άγιον, το Κύριον, το Ζωοποιόν, το εκ του Πατρός εκπορευόμενον, το συν Πατρί και Υιώ συμπροσκυνούμενον και συνδοξαζόμενον, το λαλήσαν διά των Προφητών. Εις Μίαν, Αγίαν, Καθολικήν και Αποστολικήν Εκκλησίαν. Ομολογώ εν Βάπτισμα εις άφεσιν αμαρτιών. Προσδοκώ ανάστασιν νεκρών, Και ζωήν του μέλλοντος αιώνος.
Αμήν.

Πάτερ ημών:
Πάτερ ημών ο εν τοίς ουρανοίς, αγιασθήτω τό όνομά σου, ελθέτω η βασιλεία σου, γενηθήτω τό θέλημά σου, ώς εν ουρανώ, καί επί τής γής.
Τόν άρτον ημών τόν επιούσιον δός ημίν σήμερον, καί άφες ημίν τά οφειλήματα ημών, ώς καί ημείς αφίεμεν τοίς οφειλέταις ημών, καί μή εισενέγκης ημάς εις πειρασμόν, αλλά ρύσαι ημάς από τού πονηρού.
Αμήν.

Χαίρε, Μαρία
Χαίρε, Μαρία, κεχαριτωμένη ο Κύριος είναι μαζί Σου, ευλογημένη Εσύ μεταξύ των γυναικών, και ευλογημένος ο καρπός της κοιλίας Σου,
ο Ιησούς.
Αγία Μαρία, Θεοτόκε, παρακάλει για μας τους αμαρτωλούς, τώρα και στην ώρα του θανάτου μας.
Αμήν.

Δόξα Πατρὶ
Δόξα Πατρὶ καὶ Υἱῷ καὶ Ἁγίῳ Πνεύματι, καὶ νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.

Προσευχή στον Ιησού
Ω Ιησού μου, συγχώρεσέ μας τις αμαρτίες μας, σώσε μας από τις φλόγες της κόλασης, οδήγησε όλες τις ψυχές στον Ουρανό και βοήθησε ειδικά εκείνους, που έχουν μεγαλύτερη ανάγκη του Ελέους ΣΟΥ.

140 οδός du Bac Παρίσι 07 παρεκκλήσι του Θαυματουργό Μετάλλιο
«Ω Παναγία, δίχως αμαρτία συλληφθείσα, προσευχήσου για εμάς οι οποίοι προσφεύγουμε προς εσένα»